周式

文献记载，今人祭祀周式 （字允升，号敛斋，长沙湘乡县人。受学与南轩先生，有人与物莫不有太极等语。南轩问舜五十而慕父母，式随应曰此即大人不失其赤子之心。南轩重之。所著有《鬼神说》，南轩为序）真宗时，充岳麓山长，以行义著闻。祥符八年，天子使使召见便殿，拜国子监簿，式固辞不应，诏赐对衣鞍马，使归教授，颁岳麓书院敕额，增给中秘书，由是，岳麓、白露、嵩阳、睢阳四大书院并名与天下。今祀于六君子堂。在岳麓书院文昌阁的左侧，有座“六君子堂”，堂内合祀着宋朝创建和重修该院的六位先贤，他们是：周式、朱洞、李允则、刘鳌、刘珙、潘田寺。其中，曾任岳麓书院山长（相当于今校长）的周式是位湘阴人。致力教育，不慕名利大中祥符八年(1015年)，宋真宗慕名召见周式，欲封为国子监主簿①，留皇宫主讲。周式婉言辞谢，回书院讲学如初。离开皇宫时，宋真宗赐对衣鞍马、内府书籍，并题赐“岳麓书院”匾额。自此，岳麓书院开始名闻天下，后与江西庐山白鹿洞书院、河南登封嵩阳书院、江苏睢阳书院，并称天下“四大书院”。书院规模扩大后，周式为书院制定了明确的办学方针、缜密的教学计划和规章制度，建立了严密的施教系统，使书院的管理日趋规范。建设书院，广纳才俊随着书院名气的增大，求读生徒越来越多。周式便请求地方官府拨款扩建书院，招纳不能进入官学的青年才俊为徒。经数年发展，学院形成讲学、藏书、祭祀、学田四大部分，学生由建院之初的60余人增至100多人，超过了当时官学国子监的规模。