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宋代古诗


苏文忠萝汉偈帖赞


2022-09-24 15:14:36 宋代古诗


作者 朝代 名句
岳珂 宋代古诗 佛法离住相,色相本非
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总

苏文忠萝汉偈帖赞原文

佛法离住相,色相本非实。
云何阿罗汉,可以色相求。
居士宰官身,只园夙亲近。
会发宏原深,现此广长舌。
于后像法世,赞叹说偈言。
笔力虚空,三昧出胸臆。
撞开痴愚纲,透出大千界。
我昔睹殊胜,会闻诸佛说。
以音声求我,不能见如来。
偈语复云何,能离音声见。
今法解佛意,一切有为法。
非偈亦非赞,应作如此观。

苏文忠萝汉偈帖赞诗意

佛法离住相,颜色相本不是事实。
怎么说阿罗汉,可以用颜色相求。
居士宰官身,只园一向亲近。
会发宏原深,现在这广长舌。
在后面像法世,赞叹偈说道。
笔力空,三昧出胸臆。
撞击开傻愚纲,钻出大千世界。
从前我看到远远胜过,会听说诸佛说。
用声音来寻求我,不见如来。
偈颂语又怎么说,能分辨声音出现。
现在法律解释佛的意思,一切有为法。
不是偈也不是赞,应为这样看。
* 上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考

苏文忠萝汉偈帖赞拼音

fó fǎ lí zhù xiāng, sè xiàng běn fēi shí.
佛法离住相,色相本非实。
yún hé ā luó hàn, kě yǐ sè xiàng qiú.
云何阿罗汉,可以色相求。
jū shì zǎi guān shēn, zhǐ yuán sù qīn jìn.
居士宰官身,只园夙亲近。
huì fā hóng yuán shēn, xiàn cǐ guǎng cháng shé.
会发宏原深,现此广长舌。
yú hòu xiàng fǎ shì, zàn tàn shuō jì yán.
于后像法世,赞叹说偈言。
bǐ lì xū kōng, sān mèi chū xiōng yì.
笔力虚空,三昧出胸臆。
zhuàng kāi chī yú gāng, tòu chū dà qiān jiè.
撞开痴愚纲,透出大千界。
wǒ xī dǔ shū shèng, huì wén zhū fó shuō.
我昔睹殊胜,会闻诸佛说。
yǐ yīn shēng qiú wǒ, bù néng jiàn rú lái.
以音声求我,不能见如来。
jì yǔ fù yún hé, néng lí yīn shēng jiàn.
偈语复云何,能离音声见。
jīn fǎ jiě fú yì, yī qiè yǒu wéi fǎ.
今法解佛意,一切有为法。
fēi jì yì fēi zàn, yīng zuò rú cǐ guān.
非偈亦非赞,应作如此观。



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