送杨少尹序

昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。
于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。
汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。
世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。
见今世无工画者，而画与不画，固不论也。
然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。
又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。
又不知当时二疏之去，有是事否。
古今人同不同，未可知也。
中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。
杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。
今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。
”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。
古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？

从前疏广、受二子，因为年老，一旦辞职而去。
于是公卿设帐，祖道都门外，车数百辆；道路上看到的，有很多感叹流泪，都说他好。
汉史既传这件事，而后世擅长画的，又画的痕迹，到现在照人耳目，赫赫好像前几天事情。
国子监司业杨巨源，方法以能诗训后进，一旦到了七十岁，也对距离，回到自己的家乡。
世人常说古今人不如，现在杨和两个疏，它的意思难道是不同的？我有幸在公卿后代，生病不出来，不知道杨侯离开时，城门外送行的有多少人，几辆车，几匹马，道旁看的，也有叹息知道他是贤能与否；而史官又不能夸大其事为传，继疏氏二人的事迹吗？，不冷落吗。
看到现在世上没有工画的，而画不画与，本来就不说了。
然而我听说杨侯的离开，你有爱而惋惜的原因，报告认为他们都少尹，不断得到它。
又是诗歌来劝他，京城的擅长写诗的人，也属而和谐的。
又不知道当时二疏的离开，有这样的事吗。
古今人同不同意，还不知道呢。
中社会士大夫，以官为家，停止就没有归宿之处。
杨侯刚成年，举在他的家乡，歌唱《鹿鸣》而来的。
现在的回归，指着那棵树说：“某一棵树，我的先人种的；某水、某丘，我小时候钓鱼游戏了。
”故乡的人没有不敬重，告诫子孙以杨侯不离开他的家乡为法。
古人所谓乡先生死后可以在社的祭祀，他就是这样的人吧？他就是这样的人吧？* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考

xī shū guǎng shòu èr zi, yǐ nián lǎo, yī zhāo cí wèi ér qù.
昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。
yú shì gōng qīng shè gōng zhàng, zǔ dào dōu mén wài, chē shù bǎi liàng dào lù guān zhě, duō tàn xī qì xià, gòng yán qí xián.
于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。
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汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。
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国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。
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世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。
jiàn jīn shì wú gōng huà zhě, ér huà yǔ bù huà, gù bù lùn yě.
见今世无工画者，而画与不画，固不论也。
rán wú wén yáng hóu zhī qù, xiāng yǒu ài ér xī zhī zhě, bái yǐ wéi qí dōu shǎo yǐn, bù jué qí lù.
然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。
yòu wèi gē shī yǐ quàn zhī, jīng shī zhī cháng yú shī zhě, yì shǔ ér hé zhī.
又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。
yòu bù zhī dāng shí èr shū zhī qù, yǒu shì shì fǒu.
又不知当时二疏之去，有是事否。
gǔ jīn rén tóng bù tóng, wèi kě zhī yě.
古今人同不同，未可知也。
zhōng shì shì dài fū, yǐ guān wèi jiā, bà zé wú suǒ yú guī.
中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。
yáng hóu shǐ guān, jǔ yú qí xiāng, gē lù míng ér lái yě.
杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。
jīn zhī guī, zhǐ qí shù yuē:" mǒu shù, wú xiān rén zhī suǒ zhǒng yě mǒu shuǐ mǒu qiū, wú tóng zǐ shí suǒ diào yóu yě.
今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。
" xiāng rén mò bù jiā jìng, jiè zǐ sūn yǐ yáng hóu bù qù qí xiāng wèi fǎ.
”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。
gǔ zhī suǒ wèi xiāng xiān shēng méi ér kě jì yú shè zhě, qí zài sī rén yú? qí zài sī rén yú?
古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？